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堅(jiān)韌執(zhí)著不向厄運(yùn)低頭的楊春雪，懷揣夢(mèng)想苦苦奮斗的梁麥茬，絮絮叨叨心地本善的二奶奶，一臉嚴(yán)肅有點(diǎn)刻板的海堂叔，動(dòng)不動(dòng)撒潑耍混的蘭花嬸，自私狡黠的李雙河，好吃懶做的李歪歪……《故鄉(xiāng)的泥土》一下子讓我回到了父老鄉(xiāng)親中間，回到了那些艱辛而又充滿希望的農(nóng)村歲月。

我的家鄉(xiāng)是滹沱河南岸的一個(gè)村鎮(zhèn)，與劇中的銀沙窩相距不過(guò)幾十公里，地理環(huán)境相似，風(fēng)土人情相同，所以，我首先被《故鄉(xiāng)的泥土》中所散發(fā)的濃郁鄉(xiāng)土氣息所吸引，進(jìn)而與父老鄉(xiāng)親所經(jīng)歷的憂愁、磨難和奮斗所共情，看完全部劇集，更激發(fā)出對(duì)鄉(xiāng)土文化的回望和社會(huì)變遷的無(wú)限感慨。

這是一部年代質(zhì)感極強(qiáng)的農(nóng)村戲。一個(gè)村莊的故事、三代農(nóng)民的命運(yùn)變遷，濃縮了中國(guó)農(nóng)村四十多年的發(fā)展史。從分田到戶，辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、土地開(kāi)發(fā)與環(huán)保治理、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化……近半個(gè)世紀(jì)中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)嬗變大勢(shì)，各個(gè)階段的熱點(diǎn)事件，均以近乎寫實(shí)的風(fēng)格展現(xiàn)開(kāi)來(lái)，卻又立足于“金沙窩”這一片故鄉(xiāng)的泥土。

所以，劇中的人物并沒(méi)有被設(shè)計(jì)成年代演變的符號(hào)。編導(dǎo)把波瀾起伏的歷史進(jìn)程作為背景，聚焦于小人物在大變遷里的悲歡離合，從而把個(gè)人命運(yùn)與時(shí)代變遷扭結(jié)一起，這一特點(diǎn)尤其體現(xiàn)在主要人物的塑造上。

在三代農(nóng)民的人設(shè)中，楊春雪梁麥茬是中生代也是主角。他們的苦悶和掙扎，奮斗和榮耀貫穿全劇。楊追求愛(ài)情而不得，被迫嫁入支書家，弱丈夫惡婆婆，在苦水淚水里掙扎，終于從個(gè)人情愛(ài)與家庭倫理、社會(huì)習(xí)俗的糾結(jié)中脫穎而出，最終成長(zhǎng)為村莊帶頭人和“鄉(xiāng)土守護(hù)者”；梁逃亡他鄉(xiāng)，艱苦創(chuàng)業(yè)，而后在與兩個(gè)女人的情感“三角”關(guān)系中苦惱徘徊。他們最終在奮斗和創(chuàng)業(yè)的風(fēng)雨中實(shí)現(xiàn)自我治愈。春雪和麥茬的際遇和成長(zhǎng)，從戀愛(ài)悲劇起步的苦情戲，演變為奮發(fā)進(jìn)取的勵(lì)志戲，可以說(shuō)，時(shí)代前進(jìn)的步伐，把人間悲劇變成了悲喜劇。楊春雪梁麥茬們的成長(zhǎng)史，為時(shí)代進(jìn)步的大敘事增添了血肉。

當(dāng)人們痛惜梁楊“有情人未成眷屬”時(shí)，編導(dǎo)不失時(shí)機(jī)地補(bǔ)了一筆銀牛與麥穗的結(jié)婚喜劇，讓扼腕不已的人們松了一口氣。當(dāng)然，這口氣不僅體現(xiàn)在戀愛(ài)自主、婚姻自由的淺層主題上，而是鮮明對(duì)比出中國(guó)農(nóng)村的深層變化一一經(jīng)濟(jì)發(fā)展才可能帶來(lái)人性的解放。

圍繞主角安排配角人設(shè)，形成互補(bǔ)或映襯，這是《泥土》在人物塑造上的一大特點(diǎn)。

隨著主要人物的成長(zhǎng)過(guò)程，高海堂、梁傳根、王軍花、李雙河、蘭花等次要人物形象也逐漸豐滿，他們性格有發(fā)展和演變，因?yàn)樗麄兩砩系哪承┤秉c(diǎn)弱點(diǎn)而變得栩栩如生，終究可親可愛(ài)或可敬（這也是一種成長(zhǎng)）。

二奶奶和德昌爺，代表鄉(xiāng)村傳統(tǒng)宗族社會(huì)中正氣與善良品質(zhì)傳承者。尤其是二奶奶，每臨大事的開(kāi)明與關(guān)愛(ài)對(duì)楊春雪起到了保護(hù)神作用，這個(gè)人物的善良一面劇中被強(qiáng)化甚至美化，而把傳統(tǒng)宗族社會(huì)的愚蠻落后一面賦予在惡婆婆蘭花身上，這兩代人形成了對(duì)照和互補(bǔ)。惡婆婆和“巨嬰”高石條，再加上拜金主義姑娘李彩云，都是楊成長(zhǎng)之路上的夢(mèng)魘，既起到了磨刀石作用，也描述了農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)和人物思維的復(fù)雜性。

老一代農(nóng)村干部高海堂，信念堅(jiān)定不徇私情卻觀念落伍，但他身上那種對(duì)土地的摯愛(ài)卻令人感動(dòng)。他因?qū)β?lián)產(chǎn)承包制的抵觸喪失人心，又為保護(hù)耕地而犧牲，一個(gè)可敬的基層共產(chǎn)黨員的形象因此矗立在滹沱河畔。頭腦靈活不失奸滑乖巧的李雙河，是高海堂的陪襯者。而失聯(lián)老兵梁傳根，則既是高海堂堅(jiān)持信念的呼應(yīng)者，也是農(nóng)村社會(huì)敘事的另一層面開(kāi)掘者，他代表了農(nóng)村精神生活層面的追求和信仰的力量。

就連劇中的黑嫂、李歪歪、小山、李彩云等邊緣人物，也有各自的人設(shè)底線、性格特色和行為軌跡，也在農(nóng)村發(fā)展的大趨勢(shì)下豐富著人們的認(rèn)知，避免了蕓蕓眾生模糊一片的傾向。

當(dāng)新生代農(nóng)民的代表高天驕登臺(tái)亮相時(shí)，劇已近尾聲。新時(shí)代代表著故鄉(xiāng)光明的未來(lái)，如朝陽(yáng)升起，光芒照射在芬芳的泥土上。

至此，四十多年的滄桑，三代人的命運(yùn)遭際，都化為泥土上長(zhǎng)出的故事，被《故鄉(xiāng)的泥土》講述的余音繞梁。

河北有創(chuàng)拍農(nóng)村題材的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)。從《李小娥分家》到《沃土》，從《當(dāng)家的女人》到《鎮(zhèn)長(zhǎng)》，都在我國(guó)電視劇發(fā)展史上產(chǎn)生了一定影響。相信這部以年代為敘事經(jīng)絡(luò)的《故鄉(xiāng)的泥土》，也會(huì)在中國(guó)電視劇百花園中長(zhǎng)久散發(fā)她的芬芳。

（作者系原河北省廣播電視協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)何振虎）