久久久久国色AV免费观看性色-久久精品国产99国产精偷-久久精品人人做人人综合试看-久久久精品波多野结衣

漢代嶺南舊例，應季進貢龍眼、荔枝到洛陽，十里一驛，五里一侯，晝夜傳送。跟后來唐代楊貴妃“無人知是荔枝來”很相似。

唐代是無人知，漢代則有人諫。地方官唐羌上書說：皇帝不以滋味為德，屬下也不以貢膳為功，如今交趾七郡進獻龍眼等，一路上風餐露宿，而且可能還要遭遇不可預知的危險，況且這些物品進貢入宮，未必能延年益壽。

漢和帝下詔：遠國珍羞，本以薦奉宗廟，茍有傷害，豈愛民之本，其敕太官勿復受獻。

公元103年，農歷癸卯年，漢和帝罷嶺南龍眼、荔枝之貢。

公元163年，農歷癸卯年，又是在上林苑。漢桓帝去打獵，光祿勛陳蕃上書：“即便天下安定，游獵也應當有所節(jié)制，但是現在農田空、朝廷空、倉庫空，還有戰(zhàn)亂頻頻、四方離散，皇帝你應該體恤民情，怎么還這么肆意出獵游樂呢？”

可惜的是，漢桓帝未采納。 

公元223年，蜀漢昭烈帝劉備崩于永安白帝城。

臨終前，托孤諸葛亮，并說劉禪可輔，輔之；如其不才，君可自取。

諸葛亮流淚回答，臣敢不竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死！

晉朝建立，晉武帝司馬炎大肆封賞同姓宗親，當然防范也很嚴。

尤其是他弟弟齊王司馬攸，司馬攸小時候過繼給了伯父司馬師，有德行有名望，一度被認為可以接替司馬炎當皇帝。

但司馬炎寧可將皇位傳給天生癡呆的兒子司馬衷，也不愿讓弟弟威脅權威。

公元283年，農歷癸卯年，司馬攸病死，司馬炎才放心。

五胡十六國時期，后趙的皇帝石虎，是個性情殘忍、游蕩無度甚至濫殺取樂的皇帝，但是非常傾慕經學。

公元343年，農歷癸卯年，石虎派人至洛陽抄寫漢靈帝和曹魏時期所刻的石經，并與皇室所藏圖書進行參校，還命國子祭酒聶熊注釋了《谷梁春秋》，并列于學官。

公元403年，農歷癸卯年，東晉的大將桓玄威逼晉安帝禪位，自己當了皇帝，建立了桓楚政權。

桓楚政權僅僅存在了六個多月，在公元404年就被北府兵將領劉裕帶兵消滅。

桓玄在位很短，但一項政策改變了歷史，即改簡為紙。自蔡倫改進造紙術以來，紙張雖然不斷推廣使用，但國家政令仍采用簡牘。桓玄下詔：“古無紙，故用簡，非主于敬也。今諸用簡者，皆以黃紙代之。”

自此，紙張完全代替簡牘，成為朝廷公文的書寫載體。

公元463年，農歷癸卯年，南朝宋孝武帝劉駿心愛的殷貴妃去世，他對大臣劉德愿說，你哭得悲傷，我就重賞你。劉德愿捶胸頓足、哀慟不已。宋孝武帝很滿意，封他做了豫州刺史。

約公元463年，祖沖之算出了圓周率近似值到第七位小數，這比西方早了一千多年；也是這一年前后，他測量一年的長度數據，達到了365.2428日，和現代測值誤差僅46秒。

 南朝梁朝在開國之初，只有揚州、荊州、郢州、江州、湘州、梁州、益州七個州使用錢幣，交州、廣州使用金銀，其他的州夾雜使用谷物、布帛進行交換。民間私下里使用女錢（一種沒有內郭的銅錢）進行交易，屢禁不止，于是梁武帝準備廢止使用銅錢。

公元523年，農歷癸卯年十二月戊午（初六），開始鑄造鐵錢。

鐵錢自西漢始鑄，包括了西漢早期的半兩、公孫述鑄的五銖、王莽貨幣中的大泉五十和貨泉，以及這一次梁武帝下令鑄造的五銖，后來的唐代開元、五代十國的永隆、永通泉貨以及金代的正隆等，都是鐵錢的代表。

梁武帝的改革，使鐵錢成為本位幣，對南朝梁社會經濟的迅速發(fā)展起了重要的作用，可稱為梁朝貨幣史上的黃金時期。 

公元583年，農歷癸卯年，隋文帝楊堅開皇三年，一座宏偉壯觀的新城，就在長安舊城東南方向拔地而起，隨后楊堅遷都于此，取自己當年在北周時的爵位“大興公”為名，命名新都“大興城”。

新都的修建僅僅用了9個月時間，后來，唐朝建國，定都也是這里，沿用漢代長安的舊名。

而此后三百年，這里見證了萬國來朝的歷史盛景。

公元643年，農歷癸卯年，唐太宗李世民在長安宮城西邊的凌煙閣，掛起了曾為自己王圖霸業(yè)做過貢獻的功臣的畫像，后來被稱做“凌煙閣二十四功臣”。我們比較熟悉的《隋唐演義》中的秦瓊、程咬金、尉遲恭等人都在其列。

這一年，魏征去世。唐太宗李世民感慨說：以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。

公元703年，農歷癸卯年。武則天長安三年，河北邢臺籍的宋璟，擔任了正五品上的鳳閣舍人，武則天命朝貴宴集，她的男寵張易之、張昌宗兄弟卻位在宋璟上。張易之比較忌憚宋璟，給宋璟讓座說：“公方今第一人，怎能下坐?”

宋璟反問，我才劣位卑，“張卿以為第一，何耶?”

這時候，天官侍郎鄭杲插話說，“公奈何稱五郎為‘卿’？”

卿，漢以前為敬稱，魏晉六朝為昵稱或卑稱，唐以后惟君對臣民稱卿。

宋璟很不屑地回答，按照官的級別，正當稱呼為卿。你又不是張卿的家奴，怎么稱他為“郎”呢？

當是，一般對年輕貌美的男子稱呼為郎，很多人對張易之、張昌宗諛稱“五郎”“六郎”，但是有時候奴才對少主也稱呼為郎。

當是滿座都大吃一驚，很多人都不敢得罪張氏兄弟，唯獨宋璟不為之禮。

張氏兄弟后來很生氣，向武則天吹枕邊風，想中傷宋璟，但武則天沒當回事。

公元763年，農歷癸卯年，安史之亂落下帷幕。

史思明長子史朝義率領殘部逃往河北，以前的老部下沒人愿意接納他，最后自縊而死，后傳首長安。

但此時，藩鎮(zhèn)割據、宦官專政，已然形成。

這一年，鑒真和尚在日本去世。他被尊為日本律宗初祖。在營造、塑像、壁畫等建筑方面，影響至今；在書法方面，他去日時攜帶了王羲之、王獻之父子真跡，影響了日本書法藝術。此外，對醫(yī)藥學知識的傳授，被日本奉為醫(yī)藥始祖。還有豆腐業(yè)、飲食業(yè)、釀造業(yè)等也均為鑒真所授。

公元823年，農歷癸卯年，拉薩大昭寺前樹立起一座《唐蕃會盟碑》，漢藏兩種文字，紀念唐朝與吐蕃再度會盟。

因為碑文中有“唐朝皇帝與吐蕃贊普舅甥二主，商議社稷如一，結立大和盟約，永無渝替。”這座碑也被稱為“甥舅會盟碑”。

公元883年，農歷癸卯年。黃巢焚宮室，放棄長安，撤出關中。

詩人韋莊曾羈留長安，親眼目睹巨變。他后來寫下長篇敘事詩《秦婦吟》里說道：“昔時繁盛皆埋沒，舉目凄涼無故物。內庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨！”

公元943年，農歷癸卯年。歸義軍節(jié)度使曹元德去世，由曹元忠、曹元深分掌瓜、沙二州。瓜州刺史（今甘肅安西東南）曹元忠、沙州刺史（今甘肅敦煌）曹元深皆遣使入貢于后晉。

后來，曹元忠歷后周、北宋，成為在任時間最長的歸義軍節(jié)度使。掌政河西期間，他編纂歷日、開窟造像、保障絲路暢通。而今，敦煌所留存的許多文物，與他有著深切的關系。

曹元忠無意間，留給后世一座藝術的寶庫。